陌头诗运动: 1938年，田间来到延安，提倡陌头诗运动，努力提倡"抗战的，民族的，公共的"诗歌。所谓陌头诗，就是群众的诗，经是誊录在乡村的门楼、墙壁上或印成传单散发的通俗的政治鼓舞诗，也叫墙头诗或诗传单。田间的陌头诗最为突出，结构上接纳"门路式"分行形式，诗句短而有力，节奏感强，在群众中广为流传，起到鼓舞人民、攻击敌人的战斗作用，被闻一多称为"时代的鼓手"。
评书体小说——一是扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而罗致了讲求情节连贯性与完整性的特点：二是小说当通俗故事写，将情节形貌及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快、简约；三是口语化，在艺术性与通俗性联合上到达很高的境界。革命样板戏--------是开国后一体化文学体制下戏曲革命化的极端产物。
指现代京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团)，舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》把这八个剧目称之为“革命样板戏”。“第四种剧本”：是1957年6月11日《南京日报》揭晓的一篇署名黎弘(刘川)的评论话剧《布谷鸟又叫了》的文章的标题。该文认为这种剧本首先思量的不是人物的社会身份，而是生活自己的“奇特形态”。
即从生活出发，根据生活原来的样子去形貌生活，而不是从人物的社会身份出发，依照人物的阶级属性去编排生活。厥后又有人将《同甘共苦》等反映“家庭生活、小我私家生活、情感生活”的剧作，都归人“第四种剧本”的规模。这种归纳综合有利于话剧题材的开拓和突破创作的公式化与观点化，厥后在“反右”和“批修”斗争中却遭到了无理的批判。
“寻根小说”：80年月中期由一部门青年作家有意识地提倡和自觉推动的一股创作潮水，其直接的动因是因为前一阶段以反映革新为主的中短篇小说创作，由于在艺术上面临着诸多灾以处置惩罚的现实问题和革新自己的生长艰难曲折、庞大多变，迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化，希望在一个更深的条理上寻找现实问题的谜底、吸取现实厘革的精神气力。在这个历程中，拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远。因此，以“寻根”为宗旨的小说创作，就意味着今世文学开始了一个对于民族的历史文化的重新发现和重新铸造的艺术追求历程。
在这一历程中，以寻根为宗旨的小说创作，从基础上改变了今世小说恒久以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，使追求小说更深条理的文化内在，今后以后成了小说创作主要的艺术旨趣。这种追求同时也扩大了今世小说艺术体现的空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。“新生代”诗人：80年月中期，由于社会生活的变化，诗歌创作的题材也发生了新的转移，加上“朦胧诗”的讨论和新潮诗歌长时间地吸引了人们的注意，一些“归来”诗人的创作渐趋寂静。与此同时，推动新潮诗歌的一批青年诗人的后期创作，也越发热衷于艺术实验，迷恋抽象看法，因而也愈来愈远离现实生活和读者的感性履历。
加上其中的一些主干气力先后脱离海内诗坛，或转向其他体裁的文学写作，“朦胧诗”的创作和讨论的浪潮也开始消歇。在这期间，重新潮诗歌内部孕育生成的一股新的更年轻的创作气力，开始登上诗坛。他们被称之为“新生代”诗人。“归来的歌”：“归来者”是一个十分特殊的诗人群体。
其中有在中国新诗史上享有盛誉的老诗人艾青，也有在40年月的诗坛上十分活跃的“七月派”诗人和部门“九叶振”诗人，以及崛起于50年月诗坛的一批青年诗人的中坚气力。1980年，缄默沉静了20个春秋的艾青把他复出后的第一个诗集命名为《归来的歌》。今后，“归来的歌”就成了这一派诗人的新创作的共名。
“伤痕文学”：1977年11月，刘心武的短篇小说《班主任》的揭晓，是“伤痕小说”创作潮水兴起的最初标志。今后，以翌年8月揭晓的卢新华的短篇小说《伤痕》等作品为代表的一大批中短篇小说，即集中揭破文化大革命给人们的精神与肉体所造成的“伤痕”，在70年月末造成了一股“伤痕小说”的创作潮水。伤痕文学的内容主要是写社会伤痕和人们的心灵伤痕。
这股中短篇小说创作潮水因为敢于触及重大的社会政治问题，敢于袒露生活中的矛盾和阴暗面，敢讲真话，敢吐真情，对特定时期的社会生活体现出了一种努力“干预”的态度和斗胆批判的精神，因而在群众中引起了广泛而持久的“惊动效应”。4 、文化散文---------作为一股文学思潮形成并逐渐成熟于 80 年月后期至 90 年月初期，是90 年月“散文热”中最重要的体现领域。文化散文主要是指创作主体写作时接纳一种文化视角，“以二十世纪人文科学和艺术哲学的最新结果为视察工具，制止先贤们的偏颇，文化批判鞭辟入里”，使散文写作“攀上了一个新的思想高度和深度”。
代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》等。问题小说-----所谓“问题小说”是指五四以后的几年间（ 1919 － 1925 ）年形成的一种小说类型或题材热，是指那些反映政治、道德、教育、婚姻、恋爱等人生问题的小说。问题小说在 1919 年上半年《新潮》作家的创作中已露眉目， 1919 年下半年冰心的《两个家庭》、《斯人独憔悴》等小说的揭晓后，开始形成民风。
1921 年文学研究会建立后推向热潮。现代诗派-----30 年月，围绕《现代》、《水星》、《新诗》等杂志，泛起了一股新的诗歌创作潮水，主要诗人有戴望舒、卞之琳、何其芳、废名、金克木、施蛰存、林庚、路易士、徐迟、陈江帆、禾金、李白凤、李心若、李广田、孙毓棠等。
他们的诗歌具有现代主义特征，加之他们的大本营是施蛰存开办的《现代》杂志，所以时人称之为“现代派”。乡土小说 -----所谓 “乡土小说”是指一批借居在北京和上海等都会的作家形貌家乡农村或乡镇生活，具有较浓乡土气息和地方色彩，隐现着乡愁的小说。
鲁迅最先用“乡土文学”的观点来归纳综合这一小说创现象。乡土小说以配合的艺术特征和艺术趋势形成一个小说创作门户。
这个文学门户是不自觉的，自然形成的。它没有组成一个统一的文学社团，它包罗文学研究会、语丝社、未名社、莽原社的部门成员，文学研究会占多数。
这个门户也不是集中在某一文学中心都会。寓居北京的有废名、许钦文、蹇先艾、台静农、黎锦明等，寓居上海的有许杰、彭家煌等，寓居长沙的是鲁彦。代表作有彭家煌的《喜期》、蹇先艾的《水葬》等。新感受派： 新感受派，可算是中国现代小说史上的 “ 中国第一个现代主义小说门户 ”。
它是在西方现代主义文学直接影响下发生的。新感受派的文学创作不行制止地履历了一段亦步亦趋、模拟套同的稚嫩生长阶段。新感受派代表作家主要有刘呐鸥、穆时英、施蛰存。
“新感受”是左翼文学对这个上海现代派文学的命名，泉源于 20 年月崛起于日本的文学门户“新感受派”。代表性作家有刘呐鸥、施蛰存、穆时英等。三红一青--------是指《红日》、《红岩》、《红旗谱》及《青春之歌》这四部作品。
这些文学作品都是以 1919 年新民主主义革命开始到 1949 年中华人民共和国这段历史生活为题材，而且在主流意识形态关于这段历史“本质纪律”的规范性理论指导下，根据主流文学话语的创作规范叙述这段历史生活的。这些小说具有鲜明的形态特征——革命史诗性，并出现出高度同一性的审美形态。朦胧诗---------兴起于 20 世纪 70 年月末到 80 年月初，是陪同着文学全面苏醒而泛起的一个新的诗歌艺术潮水。
它以“叛逆”的精神，打破了其时现实主义创作原则一统诗坛的局势，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的厘革。北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。
他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体心田情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、表示、通感等手法，富厚了诗的内在，增强了诗歌的想象空间。《茶室》---------是老舍在新中国建立后戏剧创作的精品，它不仅是老舍戏剧代表作，也是中国今世戏剧的经典之作，同时是北京人艺剧院演剧艺术的卓越代表。
《茶室》的艺术构想很奇特，它的重要特征体现为使用了“反描法”、“侧面透露法”以及“人像展览式”方法。在艺术结构上则接纳了纵横交织、虚实联合的“坐标式”结构。
新写实小说--------是 20 世纪 80 年月后期小说创作中泛起的一股新的文学创作倾向。这些小说的创作方法仍然是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说在对现实生活的明白与认识上，把日常生活作为形貌的主要工具，在对真实的明白上，追求一种本色的体验真实，在对人物处置惩罚上，主要体现的是小人物的生存境况，在叙述态度与叙述方式，接纳民间的叙事态度，中立化的叙述方式。
代表作家作品有池莉的《烦恼人生》、方方的《风物》、刘震云的《单元》等。先锋文学----------是指在中国文坛 20 世纪 80 年月中后期泛起的，在创作思想和形式技巧上都出现出强烈的西方现代主义文学气息的创作门户，主要体现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。先锋文学无论在题材规模、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模拟了西方现代主义文学，体现出与传统文学迥然差别的特征。先锋文学的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。
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